BIOGRAPHIE DE TAFSIR ABDOULYE CISSE BOROM DIAMAL

BIOGRAPHIE DE TAFSIR ELHADJI ABDOULYE CISSE BOROM DIMAL 
LE PARCOURS DU SAINT HOMME Borom diamal est né wanar en 1840 de Ousmane et de awa Khady drame Ilquitta ce village en 1870 sur ordre de son oncleelhadji malick drame, alors qu il avait déjà mémorisé le coran, pour aller é mbacké cadior y trouver mame mor anta saly mbabcké, pére de serigne touba, pour d autres à savoirs. el hadji malick drame et mame mor anta saly furent tous deux des disciples de serigne bamba sall de bamba modou.pendant quatre années, borom diamal reçut des enseignements à mbacké cdior dans le << daara >> de mame mor anta saly. ll fut même chargé par ce dernier de donner à cheikh anta borom gawan, les premiers rudiments des sciences islamiques. aprés mbacké cadior,borom diamal et cheikh anta et beaucoup d autres disciples venus du saloum parmi lesquels tafsir abdou cisse de pire se rendirent à saint- louis.dans le même foyer, il s y lia d amitié avec mame el hadji malick sy à qui il confia à son départ la mauritanie, tous ses disciples dont elimane sakho,pére de el hadji ibou sakho et tafsir abdou cisse, pére de ahmadou cisse pire.quant à cheikh anta mbacke , le retourna à mbacke cadior. a son retour de mauritanie, khali madiakhaté kala confia à borom diamal abdoulaye cisse son premier << daara >> dans un village nommé chérif lo, dans le département de tivaouane où plusieurs enfants du saloum dont serigne ahmadou cisse dit baye dame diamal le trouvérent pour apprendre lecoran ou pour approfondir leurs connaissances. aprés chérif lo, borom diamal ira s installer à ndiary, puis à kakoun. c' est de ce village, précisement en 1900, qu' il décida, avec une bonne partie de ses talibés et sur instruction de sa mère, de retourner au saloum.ceux qui ne pouvaient pas venir avec lui au saloum, borom diamal les confia à mame el hadji malick sy qui entre-temps, est venu s' installer à tivaouane. c' est à ndimbéré que le tout nouveau maitre coranique s' installa en 1900, là où il retrouva son frère mapenda cisse Il y restera jusqu' en 1910, date à laquell,il fonda le village de diamal , situé à deux kilomètres de birkelane, capitale du département du même nom, ll fut rappelé à dieu en 1925 mais, avant sa disparition, tafsir abdoulaye cisse fit en sorte que le rayonnement du << daara >> de diamal dépassa les frontières du saloum et même du sénégal. venus de partout, de l' intérieur du pays comme de la sous région, élèves et étudiants se bousculèrent aux portes de diamal, que certains anciens avertis assimilent à une université. l' histoire a retenu que tous ceux qui ont été personnellement enseignés par el hadji abdoulaye cisse sont devenus des exégètes du coran, des hommes de dieu et oot eu énormémément de talibés, ici, ou hors du pays, diamal était finalement devenu une des destination les plus prisées, par des milliers d' étudiants qui choisissaient de terminer leurs études dans ce village au coeur du saloum, aux cotés d' un homme de dieu, que rien n' intéressait, sinon l' enseignement du coran , pratique de la religion islamique et le travail de la tcrre. un saint homme dans un vilage qui était devenu une rerérence en matière d' enseignement du saint coran.

DIAMAL

Depuis sa création en 1910, presque rien n' a changé dans ce village qui est resté le même. si diamal bénéficie aujourd'hui de l' électricité, d' un forage et du téléphone pour des questions de fonctionnalité, la philosophie qui préside à ses destinées est toujours la même: l' enseignement du coran, la pratique religieuse, le travail de la terre, la sagesse de ses habitants, leur simplicité et leur générosité de cœur. dans ce village, toute maison est un << daara >>. il y a autant d' écoles coraniques que de concessions à diamal, se plait- on à dire dans le saloum si bien qu' il est difficile de savoir exactement le nombre de talibés qu' il y a aujourd' hui dans ce foyer.des talibés ou de simples habitants du village sont aujourd'hui éparpillés dans tout le continent et à travers le monde. les << daaras >> de diamal, contrairement à la tendance actuelle, sont des exemples d' organisation. ici, les talibés ne mendient pas, ne s' adonnent pas à d' autres pratiques. même activités se limitent exclusivement à l' apprentissage du saint coran et le travail de la terre. diamal est le fondement de l' éducation coranique dans le saloum. ils sont aujourd'hui extrêmement nombreux, les dignitaires et exégètes du coran au sénégal qui ont séjourné dans ce village, soit pour étudier soit pour parfaire leurs connaissances.cela est de à la qualité des enseignements qui y sont dispensés par borom diamal et aprés lui, par ses héritiers qui ont tous été reconnus pour leur sagesse, leur droiture et l' immensité de leurs connaissances.des successeurs qui ont su porter haut l' étendard de l' islam que leur a laissé le fondateur du village. c' est dire que diamal reste une destination, son aura n' ayant fait qu' augmenter avec le temps. des personnalités religieuses, des islamologues patentés et aujourd' hui reconnus, des << domou -sokhna >> de toutes les << tarikhas >> (confréries) du sénégal et d' ailleurs, ou de simples sénégalais s' étant fait un nom dans la religion par la suite, sont passés à diamal. entre autres, mame aliou fatou cisse de diamal qui est un des continuateurs des enseignements de serigne diamal, mame madiabel sakho de thiakho fouladou en gambie, el hadji mactar diop de keur matar diop dans la région de thies, baye aladji oumar ndao, el hadji omar drame d' arafat, feu el hadji ibou sakho, feu serigne bara mbacke défunt khalife des mourides qui y a passé plus de deux années,  borom diamal a passé plusieurs années de sa vie à étudier auprès de mame mor anta saly mbacke, père du fondateur du mourisme, cheikh ahmadou bamba mbacké, khadimou rassoul. aussi, feu serigne saliou mbacke a participé pour plus de 30 millions de francs cfa à la réfection de la grande mosquée de diamal. le défunt khlife de tivaouane serigne mansour sy a dans la même veine apporté une contribuion consistante que son potte parole serigne abdoul aziz al amine avait apportée. c' était en 2003. la famille de diamal entretient des relations fortes avec celle d' el hadji abdoulaye niasse de kaolack, relations que les deux hommes ont scellées durant leur pélérinage à la mecque qu' ils ont accomplis ensemble. el hadji ibrahima niasse dit baye a beaucoup contibué au renforcement des relations entres les deux familles. il en est de même avec tivaouane et pire qui sont parties intégrantes de diamal. la présence de moustapha cisse, à chaque ziarra et le role fondamental qu' il joue pour le développement et la promotion de ce foyer ardent de la religion, est l' expresson vivante des relations entre pire et diamal.

CARTE DE MEMBRE DU DAHIRATOUL AHMADIYA بطاقة العضوية لدائرة الأحمدية

خطبة الجمعة للشيخ إبراهيم محمود سيس فاس مختارحفظه الله

       الحمد لله الذي شرع سنن الهدي لنبيه الأمين ، وسهل طريق الفوز والنجاة لعباده المومنين ، فاجتبي من شاء وهدي إليه من أناب ، سبحانه رب كل شيء إليه المرجع والمئا ب.                                            

       نحمده علي نعمه ونشكره ونستعينه ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ به من سيئات الأعمال ، ومنكرات الأقوال، وأشهد أن لا إلا الله العزيز الحكيم ، وأن محمدا عبده المكين ، ورسوله الكريم ، شهادة تكون النفس بها مطمئنة ، وتعيش راضية مرضية ، في ظلال الجنة .                          

        وصلي الله علي سيدنا محمد مفتاح السعادة ومصباح الهدي، أكرم المرسلين منصبا ومحتدا ، وأحسنهم سيرة ومولدا، وعلي آله وصحبه ما ازداد مقتفي آثارهم عزا وسؤددا.                                                

       أيها الناس اعلموا أن يومكم هذا يوم مبارك تضاعف فيه الحسنات، وتستجاب الدعوات، وليس الفضل لمن تجمل بالمراكب والملابس الفاخرة، وإنما الفضل لمن فاز بالرضي وجزيل الأجر في الدار الآخرة، فأنيبوا إلي ربكم وأسلموا له وأطيعوه، واجتنبوا ما حرم عليكم واحذروه، فإن انتهاك المحارم ظلم عظيم، والظلم يورث الفتنة والعذاب الأليم، ونوروا قلوبكم بمشاهدة الربوبية، وزينوا جوارحكم بالتزام العبودية، فإن الله خلقكم لتوحيده وعبادته قال الله تعالي : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.)

       وقدموا الفرائض فإنها أهم، وأدوها علي الوجه الأحسن والوصف الأتم، فالعابد من يستفرغ طاقته، ليستكمل طاعته، وانصروا السنة المحمدية بمتابعتها والدعوة إليها؛ فإنها للسائرين أقوم سبيل، وفيها للسالكين خير دليل ، لأنها المحجة البيضاء؛ بأعلامها يهتدي ، وبنورها يستضاء، فالمسلمون بخير ما لاذوا بظل المصطفي ، واتخذوا حديثه موردا بزلاله يرتوي، وسنته روضا بجناه يشتفي،

      قال الله تعالي : ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم .) وقال عز وجل : ( لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر.) وقال : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. )

       وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " دعوني ما تركتكم فإ نما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلا فهم علي أنبيائهم فإ ذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم " وعنه أيضا أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل ومن يأبى يا رسول الله؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصا ني فقد أبى."

       وعظموا شعائر الله واحفظوا حرما ت المسلمين، وكونوا بأمرهم مهتمين، وانظروا إليه بعين الشفقة والرحمة إمتثالا لأمر الله واقتداء بسيد الأ مة. فقد قال الله تعالى : ( ومن يعظم شعائر الله فإ نها من تقوى القلوب.)

      وكان النبي صلى الله عليه وسلم حليما كريما رءوفا بالمؤمنين كان يأسوا الجريح ويجبر الكسير ويعزي الحزين جزاه الله عنا ماهو أهله. وعليكم ببر الوالدين، واحترام ذوي الأرحام، وإكرام الجيران، ومواساة المساكين، والرفق بالأيتام؛ فإن لهؤلاء حقوقا من رعاها كان على الله أجره، ومن ضيعها مستهينا بها كان على عاتقه وزره قال الله تعالى:     ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيء وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب. )

      وأنا أوصي نفسي وإياكم بالتقوى فإنها أحسن ما تحلّى به المرء في الدنيا ، وخير ماتزود بها العبد للقاء الرب في الدار الأخرى الله يمدنا بعطائه الجزيل ويعمنا بستره الجميل .